Jak to w ko\u0144cu jest z tym poet\u0105. Co chcia\u0142 nam przekaza\u0107 i nie umia\u0142, albo mu si\u0119 nie chcia\u0142o, \u017ceby\u015bmy musieli si\u0119 p\u00f3\u017aniej zm\u00f3\u017cd\u017ca\u0107 nad interpretacj\u0105 jego s\u0142\u00f3w, p\u00f3\u0142s\u0142\u00f3wek i niedom\u00f3wie\u0144. No tak, by\u0142a cenzura i te g\u0142upki mia\u0142y si\u0119 nie m\u00f3c do niczego przyczepi\u0107, \u017ceby wyda\u0107 strony zape\u0142nione przekazem dla ciekawych \u015bwiata, prawdy i tylko prawdy. Mot\u0142och niech \u017cyje dalej w ucisku, ciemnocie i pracuje na nas wszystkich.<\/p>\n\n\n\n
Ale przecie\u017c zawsze znajdzie si\u0119 grono interpreter\u00f3w, kt\u00f3rzy to co zosta\u0142o powiedziane czy napisane, wyt\u0142umacz\u0105 tak by by\u0142o dobrze, a co wi\u0119cej, powiedz\u0105 czego nie czyta\u0107, bo jest z\u0142e, a co chwali\u0107, bo jet dobre. Powiedz\u0105 to co niewypowiedziane, wypaczaj\u0105c to co by\u0142o, by zyska\u0107 troch\u0119 czasu we w\u0142adzy i pieni\u0119dzy, kt\u00f3rymi mo\u017cna kupi\u0107 uciechy i luksusy. Dla jednych ludzie ci b\u0119d\u0105 autorytetem, dla innych kast\u0105 ciemi\u0119\u017cc\u00f3w w owczej sk\u00f3rze, dymaj\u0105cych co si\u0119 da i na drzewo nie ucieka. A jak ucieka to na stos z nim czy z ni\u0105. I tak si\u0119 to kr\u0119ci od tysi\u0119cy lat. Kto\u015b co\u015b wymy\u015bli, kto\u015b co\u015b zaneguje, kto\u015b co\u015b rozszerzy, kto\u015b co\u015b pokr\u0119ci. I ludzie przez to gin\u0105. Ci dobrzy i ci \u017ali. W zasadzie nie wiadomo, kt\u00f3rzy s\u0105 ci dobrzy, bo dobro nie zawsze zwyci\u0119\u017ca, a dobro\u0107 jednych cz\u0119sto powoduje uciemi\u0119\u017cenie innych. Czy jest sprawiedliwo\u015b\u0107? Na pewno jest rywalizacja w\u0105tk\u00f3w spe\u0142niania potrzeb. Ka\u017cdy ma inne pragnienia, a po ich ugaszeniu pojawiaj\u0105 si\u0119 kolejne, przewa\u017caj\u0105ce szale zwrotnicy w kierunku, w kt\u00f3rym nawet nie wiedzieli\u015bmy, \u017ce b\u0119dziemy pod\u0105\u017ca\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Pami\u0119tajmy, \u017ce drzewo, cho\u0107 nale\u017cy s\u0105dzi\u0107 po owocach, to nale\u017cy jeszcze dope\u0142ni\u0107 warunk\u00f3w do jego wzrostu i poprawnej egzystencji, chroni\u0105c je przed szkodnikami i zapewniaj\u0105c dost\u0119p do \u017cyciodajnych sk\u0142adnik\u00f3w. S\u0119k w tym, \u017ce cz\u0119sto kto inny dba o ro\u015blin\u0119, a kto inny zbiera owoce, st\u0105d te\u017c cz\u0119sto niezadowolenie z istnienia drzewa. <\/p>\n\n\n\n
Drzewa, kt\u00f3re przynosi \u017cycie, tlen, pokarm, drewno i odpowied\u017a na pytanie – o co chodzi?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jak to w ko\u0144cu jest z tym poet\u0105. Co chcia\u0142 nam przekaza\u0107 i nie umia\u0142, albo mu si\u0119 nie chcia\u0142o, \u017ceby\u015bmy musieli si\u0119 p\u00f3\u017aniej zm\u00f3\u017cd\u017ca\u0107 nad interpretacj\u0105 jego s\u0142\u00f3w, p\u00f3\u0142s\u0142\u00f3wek i niedom\u00f3wie\u0144. No tak, by\u0142a cenzura i te g\u0142upki mia\u0142y si\u0119 nie m\u00f3c do niczego przyczepi\u0107, \u017ceby wyda\u0107 strony zape\u0142nione przekazem dla ciekawych \u015bwiata, prawdy … Czytaj dalej \u201e#1806 – trum tu ru tum\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/verdaduras.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/verdaduras.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/verdaduras.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verdaduras.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verdaduras.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/verdaduras.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4370\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/verdaduras.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/verdaduras.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/verdaduras.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}